كل حُرْمة تَلْزمُك إذا ضَيَّعتها : المذمَّةُ ، ومِن ذلك يُسَمَّى أهلُ الذِّمة ، وهم الذين يُؤَدُّون الجِزيَةَ من المشركين كلهم ، والذَّمُّ المذْمومُ : الذَّميم . و في حديث يونس أَنَّ الحوتَ قاءَهُ ، زَرِيّا ذَمًّا ، أي مَذْمُوما يُشْبِه الهالِكَ ، ويقال : افْعلْ كذا وكذا وخَلاك ذمٌّ ، أي خلاكَ لَوْمٌ ، قال : والذَّميم بَثْرٌ أمثالُ بَيْضِ النَّمل تَخْرج على الأنف مِن حَرٍّ ، وأنشد : وترى الذَّمِيمَ على مناخرهمْ * يومَ الهِياج كمازِنِ النَّمْلِ والواحدة ذمِيمة . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الذَّميم والذَّنِينُ ما يسيل من الأنف ، وأنشد : * مِثلَ الذَّميمِ على قُزْمِ اليَعَامِيرِ * واليعاميرُ : الجِدَاء واحدُها يَعْمُور ، وقُزْمُها صغارُها . قال شمر : بلغني عن الأصمعيّ عن أبي عمرو بن العلاء : سمعت أعرابيا يقول : لم أرَ كاليوم قطّ ، يدخل عليهم مثلُ هذا الرُّطَب لا يُذِمُّون أي لا يتذممون ولا تأخذهم ذمامةٌ حتى يُهْدُوا لجيرانهم . وقال أبو نصر عن الأصمعيّ : والذَّامُّ والذَّامُ جميعا العَيْبُ . وقال ابن الأعرابيّ : ذَمْذَمَ إذا قَلَّل عطِيَّتَه ، وذُمَّ الرجل إذا هُجِيَ ، وذُمَّ إذا نُقِصَ ، قال : والذّامُّ مُشدّد والذَّامُ خفيف : العيبُ ، قال : والذَّمَّةُ البِئْرُ القليلةُ الماءِ والجميعُ ذُمٌّ ، والذِّمَّة العَهد وجمعها ذِمَمٌ وذِمامٌ . و في الحديث : « فأتينا على بِئْرِ ذَمَّةٍ » . قال أبو عبيد : قال الأصمعيّ : الذَّمَّةُ : القليلةُ الماءِ ، يقال : بِئرٌ ذمَّةٌ وجمعها ذِمام ، وقال ذو الرُّمّة يصف إبلا غارتْ عيُونها من شِدَّةِ السير والكَلال فقال : عَلَى حِمْيَرِيَّاتٍ كأَنَّ عُيونَها * ذمامُ الركايَا أَنْكَزَتْها المواتِحُ و في الحديث : أَن الحجاجَ سأل النبي صلى اللَّه عليه وسلم عما يُذْهِب عنه مَذَمَّة الرَّضاع ، فقال : « غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أوْ أَمةٌ » . قال القتيبي : أراد بمذَمة الرضاع : ذِمَامَ المُرْضِعة برضَاعها . وقال ابن السكيت : قال يونس يقال : أخذَتْنِي منه مَذِمَّةٌ ومَذَمَّةٌ ، ويقال : أَذْهِبْ عنك مَذَمَّةَ الرَّضاع ، وَمِذَمَّةَ الرَّضاع بِشيءٍ تُعْطِيه الظئرَ ، وهو الذِّمامُ الّذي لَزِمَك لها بإرضاعِها وَلَدَك . وقال أبو زيد : يقال للرجل إذا كان كَلًّا على الناس : إنهُ لذو مَذَمَّة ، وإنه لطويل المذمَّة ، فأمَّا الذَّمُّ فالاسم منه المَذَمَّة . ويقال : أَذْهِبْ عنك مَذَمَّتهمِ بِشيءٍ ، أي أعُطِيهمْ شيئا ، فإن لهم ذِماما ، قال : ومَذَمَّتُهم لُغةٌ . ابن الأَنباري : رجل ذِمِّيٌّ له عهد ، والذِّمةُ